Ο Serial Killer που Έχεσε στα Πόδια Ενός Αστυνομικού Έγινε Σειρά στο Netflix
Το "Beast of Bangalore", η τελευταία σεζόν του Indian Predator, της σειράς ντοκιμαντέρ των VICE Studios, εστιάζει στην αποτυχία ενός συστήματος που είναι φτιαγμένο για να προστατεύει τους πολίτες.
«Ο Umesh Reddy ήταν ο πρώτος serial killer που θυμάμαι», λέει ο Ashwin Rai Shetty, συγγραφέας και σκηνοθέτης του Beast of Bangalore, της τέταρτης και τελευταίας σεζόν στης σειράς ντοκιμαντέρ αληθινών εγκλημάτων Indian Predator, παραγωγής VICE Studios India, το οποίο προβάλλεται στο Netflix.
Το Indian Predator δημιουργήθηκε σε μια προσπάθεια να σκιαγραφηθεί το προφίλ των πιο διαβόητων serial killers της Ινδίας. Οι προηγούμενες σεζόν ασχολήθηκαν με τον Chandrakant Jha στο The Butcher of Delhi, τον Raja Kolander στο The Diary of a Serial Killer, και τον Akku Yadav στο Murder in a Courtroom.
ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
Το Beast of Bangalore μάς συστήνει τον Reddy, έναν καταδικασμένο serial killer και βιαστή που ήταν ενεργός μεταξύ 1996 και 2002. Καταδικάστηκε σε θάνατο το 2009, από το Ανώτατο Δικαστήριο της Καρνατάκα, για τον βιασμό και τη δολοφονία εννέα γυναικών. Υποστηρίζεται ότι οι φόνοι ήταν πολλοί περισσότεροι - μεταξύ 18 και 20. Επίσης, πρόσφατα ο Reddy απασχόλησε τον Τύπο επειδή η ισόβια κάθειρξή του μετατράπηκε σε 30 χρόνια φυλάκιση.Ο Shetty θυμάται ότι ήταν οκτώ ή εννέα ετών, όταν είδε πρώτη φορά το όνομα του Reddy στις τοπικές εφημερίδες. «Ζούσα κοντά στο αστυνομικό τμήμα όπου κρατούνταν για λίγο. Ήμασταν ένα από τα πολλά σπίτια που είχαν μεταλλική πόρτα και μπάρες, προς μεγάλη ανακούφιση της γιαγιάς μου», λέει ο Shetty, ο οποίος θυμάται να ενδιαφέρεται για πολλές λεπτομέρειες της υπόθεσης. «Όταν έκανα την ταινία για τη διατριβή μου το 2010, ο χαρακτήρας του serial killer βασιζόταν σε εκείνον, ενώ δεν ήταν κεντρικός για την ιστορία μου. Πάντα τον είχα στο μυαλό μου».
Ο ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣ ASHWIN RAI SHETTY ΣΤΑ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ, ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ VINAY MADHAV (ΔΕΞΙΑ). «Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΚΡΑΤΗΣΕ ΔΥΟΜΙΣΗ ΜΕΡΕΣ ΓΥΡΙΣΜΑΤΩΝ. Ο VINAY ΕΝΩΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΠΩΣ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΤΟ 1997 ΟΤΑΝ ΕΓΡΑΨΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ REDDY ΣΤΗΝ INDIAN EXPRESS», ΛΕΕΙ Ο SHETTY.
Μέσα από τη σειρά, οι θεατές βλέπουν πώς ο Reddy άλλαξε τον τρόπο δράσης του στο Μπενγκαλούρου, σε σχέση με το πώς δρούσε στη Χιτραντούργκα, μια πόλη 200 χιλιόμετρα μακριά. Στο Μπενγκαλούρου στόχευε γυναίκες που ήταν μόνες στο σπίτι το μεσημέρι. Έμπαινε στα σπίτια του με διάφορες προφάσεις — δήθεν ζητούσε οδηγίες ή ότι ήταν από την τηλεφωνική εταιρεία. Όταν έμπαινε μέσα έγδυνε τα θύματα, τις βίαζε και μετά έφευγε με τιμαλφή αντικείμενα όπως κοσμήματα .
ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
Σε μια ανάκριση, ο Reddy καθοδήγησε την αστυνομία σε ένα δωμάτιο όπου βρήκαν διάφορα αντικείμενα όπως τηλεοράσεις, βίντεο, μετρητά, χρυσά κοσμήματα και μια τσάντα γεμάτη γυναικεία ρούχα και εσώρουχα. Το κίνητρο για τις κλοπές δεν είναι σαφές: ήθελε να πουλήσει τα αντικείμενα που είχαν αξία; Ήθελε τα κοσμήματα ως ενθύμια από τα θύματά του; Γιατί μάζευε γυναικεία ρούχα; Ήταν φετιχιστής; Κανείς δεν ήξερε πώς να τον περιγράψει, παρά μόνο ως κάποιον που υπήρχε έξω από τις κοινωνικές νόρμες της εποχής.«Ο Reddy ήταν προϊόν του συστήματος»Η ενασχόληση του Shetty με τον Umesh Reddy δεν ήταν ασυνήθιστη για την εποχή και το μέρος που μεγάλωσε. Όπως λέει ο δημοσιογράφος Vinay Madhav στη σειρά, το 2002 σηματοδότησε μια μεγάλη αλλαγή στο τοπίο των μίντια στο Μπενγκαλούρου, μια πόλη που σιγά-σιγά από παράδεισος συνταξιούχων μετατρεπόταν σε Σίλικον Βάλεϊ της Ινδίας. Ιδιωτικά κανάλια μπήκαν στην αγορά και ανταγωνίζονταν επιθετικά το κοινό. Άρχισαν οι μετρήσεις και ο αγώνας της τηλεθέασης.
«Τα μίντια τότε έψαχναν τρόπους να πουλήσουν αυτή την ιστορία με τρόπο που θα κέντριζε τη φαντασία ατού κοινού», λέει η δημοσιογράφος Pamela Philipose. Έτσι ο Reddy παρουσιάστηκε ως ανώμαλος, παρεκκλίνων, έναν από τους πολλούς διαβόλους που καραδοκούσαν στην πόλη. Τελικά θα γινόταν το “Beast of Bangalore”. Όπως λέει ο Madhav κάθε κανάλι είχε δική του ιστορία για τον Umesh Reddy. «Κάθε έγκλημα οφείλει να κάνει το σύστημα να εξετάζει τη λειτουργία του», λέει στο VICE η Madhu Bhushan, ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών που εμφανίζεται στη σειρά. Η Madhu, που συνεργάζεται με τη Gamana Mahila Samuha, μια κολεκτίβα για τα δικαιώματα των γυναικών προτείνει το focus να είναι το σύστημα όπου είναι ενσωματωμένο το έγκλημα.
ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
«Κάθε εγκληματίας είναι ένα προϊόν του συστήματος. Ο Reddy είναι προϊόν ενός πατριαρχικού, μισογύνικου συστήματος. Δεν ήταν αθώος για αυτά τα εγκλήματα αλλά δεν ήταν μεμονωμένες αποκλίνουσες πράξεις».Η Madhu πιστεύει ότι το γεγονός πως τα εγκλήματα αυτά ήταν σεξουαλικά και εις βάρος γυναικών δείχνει την κυρίαρχη πατριαρχική νοοτροπία. «Είναι πολύ σύνηθες να κατηγορούνται τα θύματα σε περιπτώσεις βίας εναντίον των γυναικών. Αν ληστέψουν κάποιος θα πει κανείς ότι φταίει το θύμα; Καμία δεν θέλει να βιαστεί και να δολοφονηθεί. Μην της λες ότι συνέβαλε η συμπεριφορά της, αναρωτήσου πώς απέτυχε το σύστημα».
Ανάμεσα σε άλλα πράγματα που εντυπωσίασαν τη Μadhu ήταν οι πολλαπλές αποδράσεις του Reddy από την αστυνομική κράτηση. «Πώς τον άφηναν να φύγει»; Ο Reddy φέρεται να έχει αποδράσει πέντε φορές από αστυνομική κράτηση. Μια φορά ήταν ότι έπρεπε να εμφανιστεί στο δικαστήριο για μια υπόθεση απόδρασης και άλλη μια άλλη όταν τον μετέφεραν μεταξύ δύο πόλεων, σε μια στάση για φαγητό. Σε μια άλλη αν και λιγότερο πετυχημένη απόπειρα, έχεσε στα παπούτσια ενός αστυφύλακα κατά τη μεταφορά στο τμήμα.Επιστρέφοντας στο ερώτημα της Madhu, η σειρά ντοκιμαντέρ αποπειράται να δώσει απαντήσεις με διάφορους τρόπους, όπως δίνοντας έμφαση στο πόσο έξυπνος ήταν ο Reddy. Επίσης τονίζεται ότι ήξερε πώς λειτουργούσε η αστυνομία, καθώς είχε κάνει εκπαίδευση ως αστυνομικός.
Ένας άλλος λόγος ήταν ότι το σύστημα του Μπενγκαλούρου περιγράφεται ως πρωτόγονο από τον δημοσιογράφο Madhav. Οι αστυνομικοί είχαν ασύρματα γουόκι τοκι για να επικοινωνούν μεταξύ τους, οι πληροφορίες ανάμεσα στα τμήματα περνούσαν από μια κεντρική αίθουσα ελέγχου που οδηγούσε σε καθυστερήσεις και κενά πληροφορίας. «Ψάχναμε εκατοντάδες φακέλους που ήταν χειρόγραφοι», λέει ο σεναριογράφος-σκηνοθέτης Shetty, που επίσης βρήκε λάθη σε ημερομηνίες και ονόματα στα επίσημα αρχεία κατά την έρευνα.
ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
Ο ASHWIN RAI SHETTY ΣΚΗΝΟΘΕΤΕΙ ΤΟΝ ALWYN PAUL SABBATHI, ΠΟΥ ΥΠΟΔΥΕΤΑΙ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟΤΕΡ SURESH, ΣΤΗ ΣΚΗΝΗ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ. ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΜΕΡΑ, Ο REMY DALAI, ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ.
Ο Shetty θυμάται ότι κοίταζε ερασιτεχνικά σχέδια των τόπων των δολοφονιών όπου χρησιμοποιούσαν γραμμικές φιγούρες για να αναπαραστήσουν τα θύματα. «Βασιζόμασταν στις αναμνήσεις των ηλικιωμένων», λέει και συμπληρώνει ότι με τα μέλη της ομάδας του έκαναν τους ντετέκτιβ όσο έψαχναν. «Δεν μπορούσαμε να πάρουμε τίποτα της μητρητοίς. Ακόμα και η Wikipedia έχει λάθος τη χρονολογία γέννησης του Reddy. Είναι το 1973. Η Wikipedia γράφει 1969».Η άλλη μεγάλη πρόκληση που αντιμετώπισε ο Shetty, κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων, ήταν η έλλειψη πρόσβασης στον ίδιο τον Reddy. «Δεν τον συνάντησα ποτέ. Οι δικηγόροι του προσπάθησαν να μας αποτρέψουν από τη σειρά γιατί θέλανε να γυρίσουν την ποινή του. Λέγανε ότι θα ήταν θέμα εκκρεμοδικίας» λέει ο Shetty, συμπληρώνοντας ότι προσπάθειες να βρουν την ψυχολογική αξιολόγηση του Reddy επίσης συνάντησαν εμπόδια.
ΠαρακολουθώνταςΕνώ η σκιαγράφηση του προφίλ ενός εγκληματία στην οθόνη μπορεί να είναι δύσκολη, η Madhu λέει ότι βοηθάει να εστιάσεις στις συνθήκες που οδήγησαν και επέτρεψαν τη δημιουργία μιας μορφής σαν τον Umersh Reddy. «Το πρόβλημα με το αληθινό έγκλημα είναι ότι εστιάζει σε μεμονωμένες πράξεις. Θα έπρεπε να εστιάζει στο πώς ένα σύστημα επέτρεψε να συμβεί κάτι τέτοιο. Τα μίντια πρέπει να αποδομούν και όχι να αναδομούν τα εγκλήματα όπως παρουσιάζονται», λέει.Σε μια στιγμή αυτοκριτικής η Madhu λέει off camera σε κάποιον, μάλλον στον Shetty, «Είχαμε ένα πρόβλημα με τον τρόπο που το είχες παρουσιάσει». Ο Shetty, που ήθελε να κρατήσει το στιγμιότυπο, είπε ότι ήξερε τους περιορισμούς κατά μία έννοια. «Ξέρω ότι είμαι άνδρας που προσπαθώ να πω ιστορίες για σεξουαλική βία ενάντια στις γυναίκες. Ήταν σημαντικό να γυρίσω τη σειρά με ευαισθησία».
ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
«Ήθελα να κάνω κάτι όσο κινηματογραφικό γινόταν χωρίς να εκμεταλλεύομαι κανέναν και τίποτα. Η πρόθεση μου είναι να κάνω το κοινό να κολλήσει και να τραβήξω το χαλί κάτω από τα πόδια τους», λέει ο Shetty. Το κοινό που θέλει ο Shetty είναι κατά βάση άνδρες. «Πρέπει να αλλάξει η οπτική τους. Τις γυναίκες τις έχει απογοητεύσει το σύστημα και το ξέρουν ήδη».
Η Madhu δεν αφήνει κανέναν να γλιτώσει. Αφηγείται μια σύντομη κουβέντα που είχε με έναν ταξιτζή που την αναγνώρισε, λέει ότι τη ρώτησε γιατί γυρίζοντας σειρές για ανθρώπους σαν τον Reddy, έναν χαρακτήρα που θεωρούσε αξιοκατάκριτος.
Αναγνωρίζοντας ότι είναι ένας περιορισμός του είδους του αληθινού εγκλήματος, η Madhu τον παρακίνησε να σκεφτεί γιατί αισθανόταν έτσι. «Παρακολουθώντας νιώθουμε πιο ένοχοι», λέει και συμπληρώνει ότι πρέπει να προσέχουμε να μη γίνουμε ηδονοβλεψίες και να καταλήξουμε να διαιωνίζουμε τη βία. «Πρέπει να σταματάς για να σκεφτείς, να αναρωτηθείς και να αμφισβητήσεις».
Με την εγγραφή σας στο newsletter του VICE συμφωνείτε να λαμβάνετε ηλεκτρονικά ενημερώσεις που αφορούν το VICE, οι οποίες ορισμένες φορές ενδέχεται να περιλαμβάνουν διαφημιστικό ή/και χορηγούμενο περιεχόμενο.
