Μέσα στη διαδικασία των διαρκών αναζητήσεων για ένα θέμα, έτυχε να βρεθώ και να «βουτήξω» στα άδυτα της επίσημης ιστοσελίδας της Εκκλησίας. Δεν ξέρω για ποιο λόγο το έκανα αυτό, όμως όσο έψαχνα τις ενότητες, τόσο περισσότερο ενδιαφέρον έβρισκα και έτσι συνέχιζα τη σχολαστική αναζήτηση μέχρι να ξεψαχνίσω κάθε ενότητα αυτού του site. Κάποια στιγμή, εμφανίστηκε μπροστά μου ένα section με τίτλο «Μηνύματα προς το λαό». Το πάτησα και μεταφέρθηκα σε μια τεράστια λίστα με διάφορα αρχεία PDF. Κάθε αρχείο ήταν χωρισμένο με βάση μια θεματική ενότητα. Ξεκινάω να τις μελετάω με τη σειρά:
«Η Οικογένεια σε Κίνδυνο»
Μπροστά μου ανοίγεται το μήνυμα της Ιεράς Συνόδου προς τον λαό, προειδοποιώντας τον για τις «ύποπτες εκστρατείες», οι οποίες τείνουν σιγά-σιγά να καταλύσουν τον «ιερό θεσμό της οικογένειας που στηρίζεται στις αξίες της Ορθοδοξίας». Λίγο παρακάτω, συνεχίζει: «Διαβάζουμε ότι τάχα ο θεσμός της Οικογένειας είναι αναχρονιστικός και αφόρητα δεσμευτικός, ότι δεν μπορεί να εξακολουθεί να θεωρείται Μυστήριο ιερό, ότι είναι προτιμότερες οι ελεύθερες συμβιώσεις δηλ. τα “αστεφάνωτα ζευγάρια”, ότι τα παιδιά είναι βάρος δυσβάστακτο, ότι οι αμβλώσεις πρέπει να επιτρέπονται ελεύθερα, αφού η γυναίκα έχει το δικαίωμα να διαθέτει το σώμα της όπως θέλει». Μάλιστα κάνει λόγο για «δήθεν προοδευτικότητα και για πρωτοφανή ασέβεια», προειδοποιώντας ότι η εκκλησία θα εμποδίσει το «έγκλημα» ενώ καλεί τους «τίμιους, οικογενειάρχες, πολύτεκνους, ηθικούς» ανθρώπους να διαμαρτυρηθούν.
Videos by VICE
Πέρα από τις σκοταδιστικές απόψεις περί γάμου, οικογένειας και ορθοδοξίας, η εκκλησία τα βάζει με τα «αστεφάνωτα ζευγάρια», και κάνει επικίνδυνο και μεσαιωνικό κήρυγμα μίσους ενάντια στην αυτοδιάθεση του σώματος των γυναικών, αναφέροντας ξεκάθαρα πως οι αμβλώσεις δεν θα έπρεπε να επιτρέπονται. Διακινητές δημόσιου λόγου, παπαδαριά και ιεροκήρυκες μάς κουνάνε το δάχτυλο και μας υποδεικνύουν τι θα κάνουμε με τα δικά μας σώματα και πώς θα χειριστούμε τις ζωές μας. Όλα αυτά θα ήταν αστεία, εάν δεν ήταν άκρως σοβαρά.
Εκκλησία και Πολιτικός Γάμος
Το επόμενο κήρυγμα έχει να κάνει με τη θέση της Εκκλησίας για τους πολιτικούς γάμους, αυτήν τη φορά. Αρχικά, η Εκκλησία αποφάσισε να εξαπολύσει πυρά σε εκείνους που επιλέγουν τον πολιτικό γάμο, ενώ στη συνέχεια απαρριθμεί τις αρνητικές του συνέπειες και τους σοβαρούς κινδύνους που αποκρύπτει. Σύμφωνα λοιπόν με την Ιερά Σύνοδο, ένας από τους κινδύνους είναι η «αποθεσμοποίηση του γάμου», αφού «ο θρησκευτικός γάμος ανυψώνει τη φυσική σχέση των συζύγων στο επίπεδο της ιερότητας και διαφυλάσσει μέσα του την παρουσία του Θεού. Ενώ, αντίθετα, ο πολιτικός γάμος καταντά την υπόθεση μια συμβολαιογραφική πράξη. Γι’ αυτό και κατά κανόνα, ο γάμος αυτού του είδους ευκολότερα συνάπτεται και ευκολότερα διαλύεται. Παύει ο γάμος να είναι ένας ιερός θεσμός».
Ένας ακόμη κίνδυνος που ελλοχεύει, είναι «ο κίνδυνος κατά της εθνικής ενότητος», αφού «ο θρησκευτικός γάμος εξασφαλίζει τη θρησκευτική ομοιογένεια των ελληνικών οικογενειών, γιατί όλη η λαϊκή παράδοση είναι διαποτισμένη από την Ορθοδοξία». Από την άλλη, ο πολιτικός γάμος, «ανοίγει ρήγμα στο σκάφος του Έθνους, [..] εφ’ όσον στο μέλλον θα μπορούν ελεύθερα να παντρεύονται έλληνες χριστιανοί με γυναίκες ξένες, μουσουλμάνες ή άλλου θρησκεύματος. Έτσι οι μελλοντικές οικογένειες θα μπορούν να είναι μικτής θρησκευτικής συνθέσεως. Ερωτάμε: Πώς τέτοιες οικογένειες θα περισώσουν τα ήθη και τα έθιμα του τόπου μας; Πώς θα διαφυλάξουν αύριο την εθνική μας ενότητα»;
Με λίγα λόγια, η Εκκλησία μάς λέει ότι καλό είναι να παντρευόμαστε με θρησκευτικό γάμο, αποκλειστικά και μόνο Έλληνες χριστιανούς ορθόδοξους, για να «διαφυλάξουμε την ενότητα του έθνους». Και μας απειλεί κιόλας ότι αν κάνουμε πολιτικό γάμο, θα οδηγηθούμε με μαθηματική ακρίβεια στον χωρισμό.
Μάλιστα επιμένει ότι η Εκκλησία αναγνωρίζει μόνο τον θρησκευτικό γάμο, αφού ο πολιτικός είναι «ελεύθερη συμβίωση και “αστεφάνωτη” σχέση». Και «δεν νοείται ορθόδοξος που απορρίπτει ένα από τα επτά Μυστήρια, δηλ. το γάμο».
Σώνει και καλά.
Το Μάθημα των Θρησκευτικών
Ένα απολαυστικό κεφάλαιο του κηρύγματος αφορά το μάθημα των Θρησκευτικών και λέει πως «η διδασκαλία της ορθόδοξης χριστιανικής πίστεώς μας στη νέα γενιά υπαγορεύεται από την αρραγή ενότητα Εκκλησίας και Έθνους». Και μετά, φυσικά, με ένα τρομολαγνικό τίτλο σταχυολογεί ποιοι είναι εκείνοι που «πολεμούν το μάθημα των Θρησκευτικών». Αυτοί είναι «οι Μασώνοι, οι ποικιλώνυμες αιρέσεις, άτομα υλιστικών αντιλήψεων και σκοτεινές δυνάμεις με εθνικιστικά σχέδια».
Η αλήθεια είναι ότι θα ήθελα να μάθω περισσότερα περί «σκοτεινών δυνάμεων», αλλά δεν υπήρχε εκτενής ανάλυση για να καταλάβουμε τι εννοεί και τι θέλει να πει ο ποιητής. Κρίμα.
Εκκλησία και Νεότητα
Ότι θέλει η Εκκλησία να μπουν όλα τα παιδιά σε κατηχητικά είναι γνωστό. Αλλά ότι θα το έκανε με τέτοιο τρόπο, μας αφήνει άλαλους: «Μέσα στους σύγχρονους καταλυτικούς καιρούς μας, τα Κατηχητικά σχολεία και τα άλλα νεανικά κέντρα της Εκκλησίας μας, αποτελούν οάσεις πνευματικής δροσιάς και πολιτιστικές εστίες», γράφει η εισαγωγή της ενότητας, γιατί αυτοσκοπός τους είναι «να μορφώσουν άξιους χριστιανούς και οικογενειάρχες».
Άλλωστε αυτός είναι και ο αυτοσκοπός της (εκκλησιαστικής) ζωής! Ευλόγηcον.
Η Εκκλησία για το AIDS
Αυτό που μας κέντρισε το ενδιαφέρον στην συγκεκριμένη θεματική είναι μια ασπρόμαυρη φωτογραφία που απεικονίζει έναν παπά, γύρω από τον οποίο στέκονται αρκετά παιδιά. Αυτή συνοδεύεται από την εξής λεζάντα: «Στην αγκαλιά της Εκκλησίας, τα παιδιά δεν κινδυνεύουν από καμιά σύγχρονη μάστιγα (ναρκωτικά, Aids κτλ). Χαρούμενα και απερίσπαστα γίνονται σωστοί οικογενειάρχες και Έλληνες».
Άρα η Εκκλησία ισχυρίζεται ότι «το καλύτερο φάρμακο για την αντιμετώπιση του AIDS είναι ο εκκλησιαστικός τρόπος ζωής. Η εκκλησιαστική παράδοση είναι το πιο τέλειο και ανθεκτικό πνευματικό ανοσολογικό σύστημα της κοινωνίας μας».
Δυστυχώς αυτό δεν είναι κάποιου είδους τρολ, αλλά μια άκρως επικίνδυνη δήλωση. Η Ιερά Σύνοδος μας λέει ότι η υιοθέτηση του εκκλησιαστικού τρόπου ζωής είναι «φάρμακο» για το AIDS, υποτιμώντας -πέρα από την επιστήμη της ιατρικής- και τη νοημοσύνη μας.
Το Πρόβλημα των Ναρκωτικών
Μπορεί να μη ζήτησε κανείς από την Ιερά Σύνοδο να σχολιάσει το θέμα των ναρκωτικών, ωστόσο δεν θα μπορούσε να μην πάρει θέση για ένα τέτοιο ζήτημα. Σύμφωνα λοιπόν με την Εκκλησία, «η διάκριση των ναρκωτικών σε “μαλακά” και “σκληρά” είναι παραπλανητική, διότι το κύριο πρόβλημα με τα ναρκωτικά είναι η ψυχική εξάρτηση και η υποδούλωση της προσωπικότητας του ανθρώπου σε αυτά». Και συνεχίζει, λέγοντας ότι το 98% των «ηρωινομανών» μπήκαν «στο λούκι των ναρκωτικών αρχίζοντας με τα ‘μαλακά’, χασίς και μαριχουάνα, η οποία είναι «θύρα εισόδου στα “σκληρά”».
Τι προτείνει λοιπόν για τα ναρκωτικά; Αρχικά τονίζει τη σημασία της πρόληψης, – όπου πρόληψη, ίσον Εκκλησία. Όπως λέει, η Εκκλησία εμπνέει τους ανθρώπους στη διαμόρφωση χαρακτήρα με ηθικές αρχές και αξίες που δίνουν νόημα στη ζωή τους και ακόμη και αν παραστρατήσουν, έχουν οδό επιστροφής και στην οποιαδήποτε δοκιμασία τους, γνωρίζουν ότι θα έχουν και τη βοήθεια του θεού.
Άρα ο εκκλησιαστικός τρόπος ζωής είναι η μοναδική λύση -πέρα από το AIDS- και για τα ναρκωτικά. Βοήθειά μας.
Αποτέφρωση Ανθρώπινων Σωμάτων – Αξιοπρεπής Λύση ή Ωμή Ανακύκλωση;
Ήδη από τον τίτλο της συγκεκριμένης ενότητας προϊδεαζόμαστε για το τι θα ακολουθήσει. Ξεκινά μιλώντας για την ιερότητα του σώματος, ενώ επισημαίνει ότι η εκκλησία δεν θεωρεί το νεκρό σώμα ως «στερεό απόβλητο», όπως το αντιμετωπίζουν οι «θιασωτές της αποτέφρωσης», αλλά το περιβάλει με σεβασμό και τιμή.
Μετά λέει ότι οι νεκροί δεν είναι στην πραγματικότητα νεκροί, αλλά «κεκοιμημένοι», αφού πρόκειται να ξυπνήσουν στη Δευτέρα Παρουσία. Άρα πρέπει να θαφτούν για να είναι σε ετοιμότητα για την Ανάσταση.
Αργότερα επιτίθεται στους υπέρμαχους της καύσης, οι οποίοι κάνουν επίκληση σε τεχνικούς λόγους (χωροταξικούς, περιβαλλοντικούς, οικονομικούς), που σύμφωνα με την Εκκλησία, δεν έχουν βάση και μπορούν να επιλυθούν, ενώ αντιμάχεται όσους λένε ότι η Εκκλησία προτιμά την ταφή για ιδιοτελείς λόγους. (Δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό).
Μάλιστα δεν διστάζει να σημειώσει ότι η «σύγχρονη αποτέφρωση νεκρών δε διαφέρει και πολύ από την ανακύκλωση απορριμμάτων» και υποστηρίζει ότι κάποιοι ψυχολόγοι θεωρούν πως η σύγχρονη μέθοδος αποτέφρωσης, «αποτελεί σε επίπεδο φαντασιακό ένα ισοδύναμο της αυτοκτονίας».
Ταφή είτε θέλεις είτε όχι, αν θέλεις να λέγεσαι καλός χριστιανός. Αμήν.
Κάνε subscribe στο YouTube – VICE Greece.
Περισσότερα από το VICE
Ο Ψυχίατρος που Δουλεύει στη Μεγαλύτερη Φυλακή της Νότιας Ασίας
Γιατί Αποκαλούμε «Μαϊμού» τις Απομιμήσεις Γνωστών Προϊόντων;
