Ce postează pe internet englezoaica musulmană care racolează femei pentru ISIS

Cine este femeia îmbrăcată-n negru care flutură un AK-47? Porecla ei de războinică este Umm Muthanna al-Britannia, unde „Umm" este termenul arab de politețe pentru mamă, în ciuda faptului ca aceasta nu are copii.

Acum aproape un an, am început să îi urmăresc activitatea online, care este fascinantă prin ceea ce ne arată despre subcultura neobișnuită și violentă a celor aproximativ șase sute de femei din occident care au ales să își abala felndoneze familiile și viețile cotidiene pentru așa-numitul „Stat Islamic".

Această subcultură este un hibrid ciudat de islam salafist puritan și cultura tinerilor occidentali, o lume a iubitoarelor de pisici și a urii pentru necredincioși, o lume cu Oreo și multe „lol"-uri, cu veste sinucigașe și decapitări sângeroase. În această lume, în care ceea ce este cool în contracultură este definit de o moralitate conservatoare austeră, chiar și femeile purtătoare de hijab sunt pedepsite pentru indecență sexuală.

Umm Muthanna s-a născut în Franța și a crescut in Belgia. Până pe la sfârșitul lui 2014, era studentă la University of London, la secția de engleză. Astăzi, la 21 de ani, trăiește în Raqqa, Siria, și este văduva unui bărbat care a murit de curând în timp ce lupta pentru ISIS.

Se pare că Umm Muthanna a părăsit Marea Britanie în ianuarie anul trecut, deși este neclar care a fost data exactă. Pe 14 februarie, aceasta posta pe Twitter într-o manieră sarcastică: „Hei, securitatea din UK, cum vă simțiți că un cetățean de-al vostru a părăsit țara asta împuțită în timp ce asculta Salil as-Sawarim în avion? Jalnic." „Salil as-Swarim" este o a cappella nasheed, adică o melodie populară printre suporterii ISIS. Apoi, pe 1 martie, a postat două fotografii cu ea în timp ce era îmbrăcată într-o burqa și ținea în mâini un AK-47. Avea ca descriere „Îmi trăiesc viața cu adevărat liberă".

În aceeași zi, a postat o fotografie cu noua sa mașină: „În Marea Britanie nu am reușit niciodată să îmi iau carnetul, am picat de multe ori, haha, dar aici conduc asta… Sauditelor, sunteți geloase?".

Din când în când postează fotografii ale festinelor din timpul nopților. Dar, în ultimele luni, tweet-urile ei au luat o întorsătură întunecată și reflectă natura incertă și dramatică a vieții sale într-una dintre cele mai periculoase zone din lume.

Pe contul de Twitter @ShAnwarAwlaki5 ea a anunțat, în august, moartea soțului ei, Abu Abbas al-Lubnani, un militant ISIS din Liban și șeful unei grupări care coordona o operațiune de recrutare online din Marea Britanie, ce fusese dată în vileag de The Times în 2014. „Soțul meu Abu Abbas al-Lubnani rahimahullah [odihnească-se în pace] got shahadah [a devenit martir] în #Hasakah", a scris aceasta. Ca un omagiu adus lui, Umm Muthanna postează acum sub numele de „Wife of Shahīd", care este o referință la statutul lui de martir în cercurile ISIS.

La începutul serii de 17 septembrie, ea a postat un tweet despre un bombardament al orașului Raqqa. În postarea sa spunea că nu a mai văzut asemenea devastare și carnagiu niciodată: „Am văzut copii care urlau. Am văzut bărbați cum sângerau. Am văzut femei care încercau să își salveze copiii. I-am văzut pe mujahidin [militanți musulmani ce luptă împotriva popoarelor de alte religii] pe poziții și ne apără. "

Referirea pe care o face la „mujahidinii" care i-au ajutat s-ar putea să fi fost o înfloritură propagandistică, dar, potrivit Syrian Observatory for Human Rights din Marea Britanie, Raqqa a fost, într-adevăr, bombardată pe 17 septembrie de avioane siriene, ceea ce a rezultat, conform unor rapoarte, în moartea a 17 persoane și rănirea multor altora.

Um Muthanna locuia deja în Raqqa de o lună jumătate când cele trei adolescente din East London, Shamima Begum, Kadiza Sultana și Amira Abase, au plecat în teritoriul stăpânit de catre Statul Islamic.Sunt suspiciuni că Begum a comunicat cu recrutoarea ISIS Aqsa Mahmood, o tânără femeie din Scoția care a plecat în Siria în noiembrie 2013, cu două zile înainte să părăsească țara împreună cu cele două prietene ale sale, pe 17 februarie 2015.

Ancheta mea arată că Umm Muthanna a fost și ea în contact cu Mahmood, înainte ca aceasta să plece către Siria. Pe 26 decembrie 2014, ea a purtat o conversație publică pe Twitter cu Umm Waqqas, o recrutoare ISIS notorie din Seattle care a fost demascată de Channel 4 News în aprilie, anul trecut. Într-un tweet adresat lui Umm Muthanna, Umm Waqqas a sfătuit-o: „Încearcă să o contactezi pe kik [o aplicație de trimis mesaje criptate], vorbeam cu ea chiar ieri. A dispărut o vreme ca să se ocupe de niște lucruri și, dacă nu, poți oricând să încerci cu Umm Layth".

Nu este clar la cine se referă Umm Waqqas, dar Umm Layth este un nume folosit de Aqsa Mahmood.

Această carieră atrage din ce în ce mai multe femei din Occident să devină recrutoare pentru ISIS. Umm Muthanna a devenit o propagandistă și o recrutoare, iar cu ajutorul mai multor conturi de Twitter, dintre care majoritatea au fost șterse, răspândește mesajul Statului Islamic și atrage viitorii recruți.

Se pare că este o prietenă foarte bună cu colega ei de breaslă, Sally Jones (poreclită Umm Hussain al-Britani), o britanică plecată în Siria din 2013. Sally, al cărei soț, Junaid Hussain, a fost omorât de un bombardament american în Raqqa, în august anul trecut, este acum pe lista de execuție a Forțelor Special Britanice.

„Sunt fericită că te pot vedea înainte de începerea idda [perioada de doliu], ukhti [soră]," a spus ea printr-un tweet pe 14 septembrie cu referire la Sally Jones. „Tocmai ce am vorbit cu Umm Hussain Al Britaniyyah… Spune-ți du'a [rugăciuni] pentru ea pls.", a spus o săptămână mai târziu, fapt ce dovedește legătura dintre ea și fosta cântăreață punk-rock din Kent.

La fel ca mulți dintre occidentalii care recrutează pentru ISIS sau precum cei care acționează în numele acestei grupări teroriste (de exemplu, Tashfeen Malik, atacatorul din San Bernandino) Umm Mathanna este o adeptă înfocată a clericului jihadist american Anwat Awlaki, iar unul dintre cele mai recente conturi de Twitter ale sale a fost folosit pentru a-i răspândi convingerile teologice și politice. Awlaki, un membru al grupării teroriste Al-Shabaab din Somalia, grupare afiliată al-Qaeda, a fost ucis în Yemen într-un atac cu dronă din anul 2011. Din cauza venerației sale pentru acesta, Umm Mathanna a fost criticată pe Twitter chiar de Centrul de Comunicare Strategică Antitero (CSCC) de la Departamentul de Stat american. Într-un tweet, postat pe 29 octombrie 2014, ea spunea despre Awlaki: „Nu te vom uita niciodată! America te-a omorât, dar ești între cei mari". CSCC i-a răspuns: „Awlaki – încă un ipocrit considerat ca un model de credință – a fost la prostituate de cel puțin șapte ori…".

Umm Muthanna este o susținătoare activă a terorismului jihadist în Occident, la fel ca Awlaki. Aici, susține atacurile din Paris din luna noiembrie într-un mod sadic: „Aș fi vrut să pot vedea cu ochii mei cum au fost măcelăriți ostaticii azi-noapte. Ar fi fost superb". Într-un tweet anterior a mărturisit: „De fiecare dată când are loc un eveniment așa de important îmi este și mai dor de soțul meu. Este așa de trist să citesc știrile fără el… nu mai e aceeași bucurie ca înainte. "

„Arzi, Paris! Arzi! Nu pot să cred că ăstă e locul unde m-am născut", a spus entuziasmtă într-un alt tweet, apoi a adăugat: „LOL CÂT DE SPERIAȚI SUNT KUFFARII [termen cu sens peiorativ la adresa celor care nu sunt musulmani] ĂȘTIA."

O temă recurentă în tweet-urile sale este asuprirea musulmanilor, în special ororile pe care le comite regimul Assad în Siria, care au devenit deja rutină. Ea e furioasă și din cauza situației groaznice din Palestina. Dar, de departe, una dintre cele mai importante preocupări ce reiese din postările sale este pietatea, iar ambiția ei cea mai mare este martiriul religios, așa cum reiese dintr-un tweet de pe 13 septembrie 2015: „Am venit aici să mor. Nu o să plec până nu o să realizez ce mi-am propus: shahadah [martiriu]."

Este foarte preocupată și de decența în materie de sexualitate și corupția spirituală. Nu-i ajunge să-și apere propria-i modestie, așa că Umm Muthanna critică sever „indecența" surorilor sale. Pe 15 septembrie spunea: „Măcar să nu fiți fitnah [depravate] pe net și să vă ștergeți toate pozele (inclusiv cele în care vi se văd doar ochii prin niqab)."

Este la fel de acidă și cu „ikhwan" („frații") care postează poze cu femei fără voal. „Nu vreau să vă umilesc public și nici să vă trimit mesaje în privat: nu dați share la nimic de la o femeie care are fotografie de profil," postase ea pe Twitter după o săptămână. Disprețuiește cu precădere ceea ce ea numește: „fashionistele cu turbananul la vedere sau purtătoarele de hijab cu cocoașă de cămilă", o referință peiorativă la adresa femeilor care își poartă vălul astfel încât părul formează un fel de „cocoașă de cămilă" dedesubtul acestuia.

ISIS este inamicul femeilor de pretutindeni. Aceștia aderă la o interpretare strictă a șariei care justifică sclavia și apartheidul sexual. De ce ar vrea o femeie, dintr-o țară relativ sigură și cu o democrație progresistă, să li se alăture, ba mai mult să își riște viața printr-o implicare activă-n organizație?

Paradigma convențională a femeilor care sunt recrutate în ISIS sugerează ca acestea nu se alătură voit, cu atât mai puțin datorită unor motive credibile, ci sunt oarecum convinse să se alăture de către bărbați carismatici care sunt recrutori pentru ISIS. Acest proces este cunoscut sub numele de „grooming" [racolare], un termen specific care este folosit foarte rar pentru a descrie recrutarea bărbaților de către ISIS sau alte grupări jihadiste.

De exemplu, în martie anul trecut, Hayley Richardson a scris în Newsweek că „ISIL folosește tactici online de racolare similiare cu cele pe care le folosesc pedofilii pentru a atrage fete către cauza lor." Sara Khan, fondatoarea și co-președinta ONG-ului anti-extremism Inspire, a susținut această afirmație: „Cele trei adolescente din East London care au fugit în Siria nu au fost doar radicalizate de ISIL, ci au fost racolate," le-a zis celor de la the Independent.

Khan a mers și mai departe cu această comparație: „La fel cum molestatorii de copii racolează victime online și le conving să își părăsească familiile și să li se alăture, jihadiștii contactează femei prin intermediul platformelor de socializare și a forumurilor online și le câștigă treptat încrederea".

Este imposibil de știut cum Umm Muthanna a fost radicalizată și cine i-a facilitat fuga în Siria. E posibil ca militantul ISIS cu care s-a căsătorit, Abu Abbas al-Lubnani, să fi avut un rol important în acest proces, dar este neclar cum a fost implicat exact și ce alți oameni au ajutat-o să ajungă în Raqqa. Pe lângă asta, e neclar ce rol au avut Aqsa Mahmood și Umm Waqqas sau dacă au avut vreunul în ajutorarea acesteia, dar este foarte probabil că au avut legătură cu fuga ei. Singurul lucru clar este că doar prin simpla sa plecare în Siria a demonstrat că nu este doar plină de resurse, dar și curajoasă, prin faptul că și-a lăsat familia și s-a aventurat în necunoscut. Aceasta nu este nicidecum un mod de a-i lua apărarea, dar doar ideea că o fată „vulnerabilă" și naivă ar fi putut să reușească ce a făcut ea este demnă de tot râsul.

Pe lângă asta, ar fi penibil și foarte sexist să presupunem că Umm Muthanna, spre deosebire de omologii săi de sex masculin, nu a ales să se alăture grupării ISIS din rațiuni proprii, ci mai degrabă inconștientă, dintr-un atașament romantic față de un recrutor. Desigur, tweet după tweet, aceasta dovedește că este o persoană conștientă și implicată politic, care crede că ISIS și sistemul politic implementat de aceștia este infinit superior democrațiilor seculare din occident. Cu alte cuvinte, nu este o victimă, este o dezertoare.

Este, ca multe alte militante ISIS recrutate din occident, o musulmancă „renăscută". „Alhamdulillah [„Slăvit fie Dumnezeu!"] pentru Islam", a postat aceasta pe Twitter în noiembrie 2014, „cât de pierdută și anapoda eram înainte să am această minune în viața mea și totul are sens acum…"

Într-adevăr, în altă postare pe care a avut-o în jurul aceleași perioade, a marcat exact ziua trezirii ei religioase sau renașterea: 16 noiembrie 2012. A fost întrebată, e 13 noiembrie 2014, „Când ai început să fii musulmană practicantă?". "În trei zile vor fi exact doi ani Alhamdulillah", a răspuns.

Acest lucru ar putea explica ardoarea dedicației sale ideologice. Pentru că era nouă religiei, Umm Muthanna ar fi putut să simtă că trebuie să se dovedească vrednică noii sale poziții. Ea ar fi putut, într-adevăr, să se fi simțit ca o străină. De aceea, „hijrah" [migrarea] în Statul Islamic i-ar fi oferit dovada incontestabilă că face acum parte dintre ei și că trăiește credința cu o intensitate ce o plasa, în mintea sa, deasupra reproșurilor celor cu adevărat drepți.

Există și posibilitatea ca ea să fi privit plecarea sa în Siria o modalitate prin care să îi fie iertate toate excesele din viața ei occidentală, de dinainte de convertire. Obsesia sa pentru decență sexuală și avertismentele sale împotriva corupției spirituale sunt cu adevărat edificatoare în acest sens și pot arăta repulsia față de sine pentru perioada când a cedat moravurilor lumii pe care acum o consideră dezgustătoare.

„Păcatele mele mă îngrozesc", a spus Umm Muthanna într-un tweet recent. Însă moartea nu pare să o înfricoșeze. Pe 24 iunie, a făcut o referire la achiziționarea unei veste sinucigașe. Una dintre ultimele sale postări pe Twitter de luna trecută pare a prezice ceea ce va urma: „Toți cei din jurul meu devin shahadah. Ya rabb [Ah, Doamne]! Când va fi și rândul meu? Când mă voi reuni cu soțul meu?"

În timp ce Coaliția își întețește bombardamentele asupra ISIS în Raqqa, s-ar putea ca Umm Muthanna să nu aibă mult de așteptat. Tragedia stă în faptul că există multe alte fete care sunt nerăbdătoare să îi ia locul, dacă dorința sa întunecată se va materializa.

Traducere: Alex Țibu

Urmărește VICE pe Facebook:

Citește mai multe despre femei în Statul Islamic:
Statul Islamic recrutează femei care să se alăture Califatului
Faceți cunoștință cu femeile kurde care luptă pentru libertate în Siria
Statul Islamic vrea ca femeile să gătească pentru jihad