Și care-i problema dacă îmi fură un cocalar votul?

​Reclama cu Vino la Vot, cu Mihai Viteazul este e o inițiativă care face apel la trecutul istoric distorsionat, pentru a motiva poporul la ceva total diferit. Ține minte că Leo Burnett a făcut și spoturile RMGC. Foto ​via

La sfârșitul unui curs, proful meu, un tip cult și inteligent, a ținut un mic discurs pro-vot, pe care l-a încheiat cu proiecția filmulețelor de iz patriotard „V​ino la vot!“. Ne-a spus că noi avem dreptul ăsta pentru că alți tineri au murit în ’89 pentru noi, și că e imperios să votăm, ca să nu lăsăm toți buldozeriștii de la țară să voteze în locul nostru.

Aud opinia asta destul de des în varii forme, chiar din gura oamenilor la care nu mă aștept: să nu-i lăsăm pe țăranii inculți să ne fure votul; de parcă votul nostru e bun și valid și al „lor”, nu. Cel mai grav mi se pare că aud asta în media virtuală cu priză la public. Pe yes​lavot, de exemplu, Mărgineanu și Răduleasca vorbesc mai mult sau mai puțin subtil despre cum „noi, ăștia educați trebuie să ieșim la vot”. Iar eu n-am înțeles niciodată ce dracu’ e așa de greșit la buldozeriștii de la țară.

Din start avem socoteala greșită. Zici că votul ar fi un obiect și nu o forță colectivă. De parcă fiecare cetățean primește în brațe un vot de la stat cum ar primi un bolovan, iar dacă îl lasă jos, îl ridică altcineva. Ca să simplificăm, dacă ești într-un electorat de cinci oameni și nu votezi, transferi puterea politică din mâinile a cinci inși în mâinile a patru. Poți să spui că „ai cedat” câte 25% din vot celorlalți, nu că l-ai dat unuia dintre ei, că altfel ăsta ar avea două voturi. La o populație de 18 313 698 votanți, prin nevot îți donezi fix 0.0000000546% din vot fiecărui alt cetățean. Ceea ce e foarte departe de ideea de a pasa un bolovan și a zice „ține, mă”.

Dar să trecem de matematică. Ultima dată când am verificat, meseria pe care-o ai sau zona din care provii nu figura într-o anexă specială a Drepturilor Omului. E ochei să facem glumițele noastre bizare de hipstări culți, dar nu-i ok să ne luăm în serios când discriminăm pe bune alți oameni, pentru că nu-s cool ca noi. E grav că, mai în joacă, mai în serios, concepția asta e îmbrățișată de urbani, adică oamenii care cel mai probabil te înconjoară pe tine, cititorule VICE. Ești tipologia urbanului dacă ai un acoperiș, apă și curent și mai ai și de-o bere în weekend. Ești mic-burghez dacă ai crescut într-o bulă de confort, liniar și satisfăcător, și vrei ca restul societății să se ordoneze după modul tău de a înțelege lumea, că așa e frumos.

Mic-burghezii nu prea interacționează cu categorii sociale precum femeile de serviciu, cerșetorii, țăranii și oameni săraci, în general, dar au opinii bine conturate despre aceste clase marginalizate. Ei cred că oamenii ăștia-s cetățeni de rasă inferioară, din moment ce nu se ridică la nivelul lor, ai oamenilor paralizați pe scaune corporatiste opt ore pe zi făcând nimic. Pentru că ei, oamenii faini (sau ok, cum le-ar zice Macovei) au muncit ca să ajungă acolo. Au terminat un master, un internship și s-au angajat. Nu ca fraierii de la țară, care se nasc într-o casă de lemn, se cacă toată viața lor într-o gaură din grădină, merg la o școală în curs de dărâmare, unde portarul știe mai multă gramatică decât profesorii, iar opțiunile lor la majorat sunt să are terenul sau să șutească mașini din Germania. Putorile de vagabonzi, în loc să sară în marea barcă a forței vesele de muncă, preferă să tragă aurolac și să moară de frig pe străzi.

Și aici e cea mai bizară fractură de logică la burgheji. Deși sunt oameni isteți, au impresia că lumea e împărțită simplu, ca în cărțile de colorat. Între oameni buni, tineri și deștepți de la oraș și oameni nașpa, săraci și retardați de la sat. Și na, cum de categoria din urmă nu putem scăpa, ne rezumăm să-i ocolim sau să-i ironizăm.

Mi-e scârbă să mai aud discursul ăsta. Când vorbesc cu cineva și intră pe panta cu „trebuie să facem ceva, că țăranii ăștia ne fură voturile”, ăla e momentul pa. E cea mai stupidă poziție pe care-o poți lua, iar dacă te consideri om deștept, e mai grav. Aduce cu clasa a șaptea, când aveam cu toții probleme de identitate și ne împărțeam în categorii, ca să aparținem de ceva. Noi suntem rockeri, voi sunteți maneliști, noi suntem atei, voi sunteți proști. Iupiii, ce deștepți suntem, hai să facem un cerc, să facem headbang și să ne masturbăm reciproc. Dacă încă nu ai înțeles că societatea e compusă dintr-o multitudine de categorii, poți să mergi să-ți faci prieteni din clasele a șaptea. Scoate-i pe ei la un expresso și dă-ți ochii peste cap despre cât de lame sunt cocalarii, în timp ce scrolezi Instagramul. Țărane.

Dar na, nu pot să condamn nici eu prea mult oamenii ăștia, pentru că ei văd acest fenomen ca pe un efect explicabil istoric. Mentalitatea asta de ruptură apare cu precădere în condiții de supraviețuire sălbatică, când membrii comunității ajung să se bată fiecare pentru felia sa micuță. Într-o cultură minoră ca a noastră, omul nițel mai „breaz” e într-o așa criză de identitate culturală, încât creează o tipologie, o demonizează și apoi se dezice de ea, în ideea în care dacă nu e „ca ei”, e mai bun. De aia, când eram în generală auzeam de la colegii mei, de altfel oameni banali, ironii la adresa „promovării inculturii la TV și prostiei manelelor”. Ia ghiciți ce muzică a bubuit în boxe la banchet, la două noaptea, când eram așa de beți încât dispăruse vinovăția culturală. Demonul e parte din noi, doar îl renegăm.

Din experiență spun că oricât de jos sau sus ai merge pe scala socială, oamenii cu care vorbești trasează limite între „ei”, și „ăia proști”. De aia ierarhiile de genul ăsta sunt nejustificate. Diferența-i că noi, urbanii hip, știm cine-a fost Schubert și știm să scriem „metempsihoză” corect, chestii care in the long run sunt irelevante. Sunt convins că, dacă mergi la cei mai înapoiați dintre „țărani” și le prezinți agenda lui Macovei, o să zică că și ei îs oameni ok și nu vor să le fure votul combinatorii cocalari.

Și știu că se fură voturi pe bandă rulantă, că la țară oamenii sunt prostiți să jure pe Biblie că votează și sunt destui care-și vând votul pe o sticlă de ulei (apropo, turul 1 a fost do​minat de oameni studii liceale și universitare și a avut ponderi similare pentru toate categoriile de vârstă, asta ca să mai limpezim un pic din mit​ul pensionarilor comuniști și proști care ne duc țara de râpă). Stai liniștit, că și la oraș popa influențează mase de oameni să voteze cu politicianul cutare și există postaci plătiți. Manipulare și oportunism e peste tot, pentru că disperarea-i mare și lumea fură și ea din ciolan cât p​oate. Nu trebuie să fii prost sau de la țară, ca să faci un compromis pentru 50 de lei. Ajunge să ai un salariu mizer.

Cuiva de la putere îi e foarte ușor să împartă electoratul în oameni veritabili și lepre din cauza cărora se duce țara de râpă; în mândri că sunt români ortodocși și în reformați sataniști străini; în oameni ok și în cocalari. Tu, ca om veritabil, o să votezi cu cine te identifici. Problema e că, dacă întrebi alegătorii, toți vor zice că ei sunt veritabil și restul sunt proști. E o chestiune de nuanță. Deci, ce preferi, să fii manipulat să votezi cu X, că altfel te bate Dumnezeu, sau cu Y, care-ți zice că ești special și doar oamenii ca voi merită să conducă țara?

Dacă nu-ți place un gen de oameni, nu te obligă nimeni să te împrietenești cu ei. Dar nu da verdicte cu valoare politică, care-i bagă pe toți în aceeași oală. Și de ce ești tu așa sigur că alegerea ta e corectă și a lor greșită? Dacă mergi tot pe linia asta de gândire, știi unde ajungi? La votul cenzitar, adică sistemul ăla în care doar o porțiune selectă din populație cu un anumit venit are dreptul să voteze. Schema asta mergea bine-mersi până acum un secol în România și rezista, deoarece o minoritate de bogătani, care transmiteau averea mai departe prin moștenire, plimbau capitalul între ei și-și alegeau reprezentanți care să mențină sistemul în picioare. Prostimea n-avea niciun fel de reprezentare politică, ca să combată asta și rămânea asuprită. Așa că vă rog eu, nu vă mai dezbinați atâta, că suntem ș-așa destul de răsfirați.

Cocalari și hipsteri de pretutindeni, pupați-vă.

Îl puteți urmări pe Isaac pe bl​ogul lui.

Citește mai multe despre vot:
​Votul diasporei a fost pentru BEC ca un elefant îndesat într-un Trabant
​10 motive pentru care e cool să votezi
​Pișatul pe vot dăunează grav gândirii libere
​Tu de ce nu mergi la vot?