Mascota McDonald's care a enervat creștinii din Israel

În ultimele capitole ale romanului său din 1883, Au Bonheur des Dames (Paradisul Femeilor), Emile Zola face o comparație încă relevantă între numele magazinului și religie. „Bisericile, care sunt treptat părăsite de cei care renunță la credință, sunt înlocuite de acest bazar”, a scris el. „Femeile vin să-și piardă timpul în acest magazin, ore pe care în trecut le-ar fi petrecut într-o capelă… Dacă l-ar fi închis, oamenii ar fi ieșit în stradă să protesteze îndurerați ca niște credincioși al căror altar le-a fost desființat”.

Conflictul dintre cultura consumatorilor și religia contemporană este și baza expoziției de artă Sacred Goods, în care mai mulți artiști „utilizează simboluri religioase în același mod în care religiile se folosesc valorile și practicile consumatorului ca să facă profit”. Expoziția se află momentan în Muzeul de Artă Haifa din Haifa, Israel, unde a înfuriat creștinii locali.

Deși Sacred Goods s-a deschis la începutul lui august, de curând au început să circule pe social media fotografii cu o sculptură numită „McJesus”, iar sute de creștini furioși și-au făcut apariția în fața muzeului. (Nu sunt sigură care-i versetul din Biblie care spune să arunci cu o bombă artizanală spre ușa de la intrarea muzeului – Molotov 3:29, poate? – dar pe asta o folosesc ei.) Și da, furia este toată îndreptată către o operă realizată de artistul finlandez Jani Leinonen, care arată crucificarea unui Ronald McDonald slăbit.

Conform Associated Press, clericii au făcut o plângere în care cereau ca McJesus și crucea lui de lemn să fie scoase din muzeu, iar Ministrul Culturii israelian cere de asemenea ca opera „nesimțită” să fie ambalată și trimisă înapoi în Finlanda. (Oamenii ăștia vor să scoată și păpușile Barbie cu tematică Maria și Iosif create de artiștii argentinieni Pool y Marianela, al căror tort în formă de Iisus a iscat o controversă în Buenos Airea primăvara trecută.)

Dar – șocant – Leinonen roagă și el muzeul să-l scoată pe McJesus, pentru că susține că nu ar fi trebuit să fie expus de la bun început. A spus pentru Jerusalem Post că nu a vrut ca opera lui să fie expusă la Muzeul Haifa, la niciun muzeu din Israel de fapt.

„M-am alăturat mișcării Boycott, Divestment and Sanctions (BDS), care merge pe principiul simplu că palestinienii au aceleași drepturi ca restul umanității”, a spus Leinonen. „Israel folosește excesiv cultura ca formă de propagandă ca să batjocorească minoritățile sau să-și justifice regimul de ocupare, colonialismul și apartheid-ul asupra palestinienilor. Așadar nu vreau să fac parte din această expoziție și am rugat muzeul să-mi scoată opera.”

Leinonen a spus că a trimis două cereri la Muzeul de Artă Haifa în care a cerut scoaterea lui McJesus din expoziție. Muzeul spune totuși că a împrumutat lucrarea de la Galeria Zetterberg din Helsinki și nimeni de acolo nu i-a cerut să o scoată.

„Galeria va respecta contractul cu Muzeul Haifa, iar opera va rămâne la dispoziția muzeului până la finalul expoziției, așa cum scrie în contract”, a spus pentru MUNCHIES Ellinor Jansson, director asociat la Galeria Zetterberg. „Bineînțeles că încercăm să ținem cont de dorințele artistului, dar cu toate astea, ca galerie, nu ne vom implica în interesele lor personale sau politice.”

Până acum, peste 30 de mii de oameni au văzut Sacred Goods la Muzeul de Artă Haifa. Cine știe câți vor mai folosi controversa ca pe o scuză ca să viziteze expoziția. În ciuda nemulțumirilor creștinilor și ale guvernului, Tal spune că McJesus nu pleacă nicăieri. „Dacă scoatem opera din expoziție, a doua zi vom avea politicieni care ne vor cere să facem asta și cu alte lucrări și vom ajunge să avem numai poze colorate cu flori”, a spus el pentru A.P.

A fost totuși de acord să lipească un afiș pe ușă prin care anunță vizitatorii muzeului că unele piese din expoziție ar putea fi jignitoare.

Plus că unele dintre opere ar putea să le facă poftă de un hamberder.

Articolul a apărut inițial pe VICE US.