Ovaj članak je prvobitno objavljen na VICE Belgium.Nur Bič, 23, je samoproglašena „rodojebiva kurva, drag kvir izvođačica, transfeministička autorka i seksualna umetnica“, a Lisa Lapier, 30, je fotograf, pisac i reditelj. Ovaj nebinarni par iz Belgije deli fascinaciju odnosom između intimnosti i fantazije, stvarajući zajednički rad koji ispituje predstavljanje kvir osoba u pornografiji. „Odlučili smo da koristimo svoja tela da pošaljemo transgresivnu poruku“, kaže par za VICE. "Ljubav može biti i pornografska."
Reklame
Jedan od takvih projekata je OF MANIFESTO, fotografsko istraživanje fantazija i kvir ljubavi. Bič i Lapier su želele da “suoče ljude sa treš estetikom koja je ujedno fina, blaga, ranjiva i jako seksi. Želele smo da pokažemo koliko ljubavi je potrebno da se svet radikalno transformiše.”Razgovarali smo sa njih dve o njihovoj fotografiji, pogledima na seks rad, cenzuru i na potencijal kvir pornografije da promeni svet.
VICE: Šta je inspirisalo ovaj projekat?
Lisa Lapier: Kada smo se smuvale, ni Nur ni ja nismo razmišljale o saradnji jer smo već imale puno posla. Ipak, završile smo fotografišući našu vezu organski. Nur me je zaista edukovala o mnogim novim idejama, kako političkim, tako i romantičnim. Kada smo shvatile da posedujemo sve te interesantne fotografije, koje nisu norma cis hetero muške pornografije, i počele smo da razmišljamo šta ćemo sa njima, i tako smo došle na ovu ideju.
Nur Bič: Dugo sam razmišljala da se upustim u kvir post-pornografiju - čitav taj svet me je zaista fascinirao. Osećala sam se jako željeno i voljeno kroz Lisin objektiv. Mislim da se to i oseća kada pogledate naše fotografije. Odlučile smo da želimo da zapalimo svet pornografije intimnošću i umilnošću. Kada se spojila naša ljubav i dodala naša ljubav prema seksu i filmu rodio se ovaj projekat.
Lisa Lapier: Kada smo se smuvale, ni Nur ni ja nismo razmišljale o saradnji jer smo već imale puno posla. Ipak, završile smo fotografišući našu vezu organski. Nur me je zaista edukovala o mnogim novim idejama, kako političkim, tako i romantičnim. Kada smo shvatile da posedujemo sve te interesantne fotografije, koje nisu norma cis hetero muške pornografije, i počele smo da razmišljamo šta ćemo sa njima, i tako smo došle na ovu ideju.
Nur Bič: Dugo sam razmišljala da se upustim u kvir post-pornografiju - čitav taj svet me je zaista fascinirao. Osećala sam se jako željeno i voljeno kroz Lisin objektiv. Mislim da se to i oseća kada pogledate naše fotografije. Odlučile smo da želimo da zapalimo svet pornografije intimnošću i umilnošću. Kada se spojila naša ljubav i dodala naša ljubav prema seksu i filmu rodio se ovaj projekat.
Dakle, u pitanju je neka vrsta “političke” golotinje?
Bič: Golotinja može biti oružje sa suočavanje sa pravilima cis-heteropatrijarhata. Naša tela su ono što se prvo suočava sa opresijom, što znači da kada povratimo vlast nad telom, to oslobađa. Želele smo transgresiju, da uništimo objektifikaciju tela kakva se viđa u mejnstrim heteroseksualnoj pornografiji. Koristimo naše telo i naše identitete kako bismo pružile otpor ovim zastarelim normama.
Lapier: Dve nebinarne osobe koje razgovaraj o seksu, penetraciji i hibridnim telima jesu političko. Ono za šta sam ja zainteresovana je prevazilaženje “političke golotinje” kako bi se stiglo do političke intimnosti. Moj rad se bavi ekstimnošću (deljenjem stvari koje se inače smatraju privatnim) i intimnošću, u svakodnevnim rutinama gde je Nur militantna seks radnica i izvođač. Nismo pokušale da od naših tela stvorimo političko pitanje - ona to već jesu.
Bič: Golotinja može biti oružje sa suočavanje sa pravilima cis-heteropatrijarhata. Naša tela su ono što se prvo suočava sa opresijom, što znači da kada povratimo vlast nad telom, to oslobađa. Želele smo transgresiju, da uništimo objektifikaciju tela kakva se viđa u mejnstrim heteroseksualnoj pornografiji. Koristimo naše telo i naše identitete kako bismo pružile otpor ovim zastarelim normama.
Lapier: Dve nebinarne osobe koje razgovaraj o seksu, penetraciji i hibridnim telima jesu političko. Ono za šta sam ja zainteresovana je prevazilaženje “političke golotinje” kako bi se stiglo do političke intimnosti. Moj rad se bavi ekstimnošću (deljenjem stvari koje se inače smatraju privatnim) i intimnošću, u svakodnevnim rutinama gde je Nur militantna seks radnica i izvođač. Nismo pokušale da od naših tela stvorimo političko pitanje - ona to već jesu.
Reklame
Kako se nosite sa cenzurom na društvenim mrežama?
Bič: Nalog na Instagramu mi je ugašen i nikada mi nije vraćen. Znala sam da će se to dogoditi. Društvene mreže su seksističke, rasističke, kurvofobične i omalovažavaju gojazne - a povrh svega mrze seksualne radnice. Cenzura na društvenim mrežama je alatka za kontrolu naših tela i ideja. Porazmislite o tome: Ko je taj koji uspostavlja pravila i zbog čega? U pitanju su kapitalistički biznisi koji ne žele da profitiramo od naše seksualnosti. Ipak, oni će rado profitirati na nama. Moja ideja utopije bi bila stvaranje naše sopstvene kvir post-pornografske platforme, sa našim seksualnim pravilima, izvan bilo čije kontrole ili cenzure.
Lapier: Svi se prilagođavamo mrežama. Na Instagramu radimo biznis, na OnlyFansu prodajemo fotografije - ono što delimo nije cenzurisano na ovoj platformi gde svakodnevno direktno komuniciramo sa kupcima. Na taj način zarađujemo. Iako koristimo razne društvene mreže, većinu naših radova možete videti na izložbama.
Bič: Nalog na Instagramu mi je ugašen i nikada mi nije vraćen. Znala sam da će se to dogoditi. Društvene mreže su seksističke, rasističke, kurvofobične i omalovažavaju gojazne - a povrh svega mrze seksualne radnice. Cenzura na društvenim mrežama je alatka za kontrolu naših tela i ideja. Porazmislite o tome: Ko je taj koji uspostavlja pravila i zbog čega? U pitanju su kapitalistički biznisi koji ne žele da profitiramo od naše seksualnosti. Ipak, oni će rado profitirati na nama. Moja ideja utopije bi bila stvaranje naše sopstvene kvir post-pornografske platforme, sa našim seksualnim pravilima, izvan bilo čije kontrole ili cenzure.
Lapier: Svi se prilagođavamo mrežama. Na Instagramu radimo biznis, na OnlyFansu prodajemo fotografije - ono što delimo nije cenzurisano na ovoj platformi gde svakodnevno direktno komuniciramo sa kupcima. Na taj način zarađujemo. Iako koristimo razne društvene mreže, većinu naših radova možete videti na izložbama.
Na koji način ste iznova izumele pornografiju?
Bič: Moramo izgraditi novu kolektivnu maštu. treba da koristimo fotografije koje će prekodirati ono što smo već internalizovali. Treba da stvorimo novo mesto gde će kvir ljudi imati prilike da dožive zadovoljstvo i moć, i za to moramo sanjati izvan postojećih okvira. Post-pornografija znači revoluciju u tome na koji način fantaziramo; to znači povratak novom govoru tela. U pitanju je kritika cis-hetero-falocentrične pornografije. Mi vam prikazujemo presek intimnosti i politike, umetnosti i aktivizma, poezije i smeća. U pitanju je emotivna umetnička forma, gde se prevazilaze granice i gde se udaljavamo od normi.
Bič: Moramo izgraditi novu kolektivnu maštu. treba da koristimo fotografije koje će prekodirati ono što smo već internalizovali. Treba da stvorimo novo mesto gde će kvir ljudi imati prilike da dožive zadovoljstvo i moć, i za to moramo sanjati izvan postojećih okvira. Post-pornografija znači revoluciju u tome na koji način fantaziramo; to znači povratak novom govoru tela. U pitanju je kritika cis-hetero-falocentrične pornografije. Mi vam prikazujemo presek intimnosti i politike, umetnosti i aktivizma, poezije i smeća. U pitanju je emotivna umetnička forma, gde se prevazilaze granice i gde se udaljavamo od normi.
Reklame
A šta je sa seksualnim radom?
Bič: Postala sam prostitutka - što bi neki nazvali eskort - pre tri godine i od tada se neprekidno bavim time. Imam sreće da radim u privilegovanom setingu, i imam papire. Seks rad je prodavanje orgazmičke sile mušterijama, a prakse su raznolike. Shvatam seks rad kao performans, baš kao i rod.
Bič: Postala sam prostitutka - što bi neki nazvali eskort - pre tri godine i od tada se neprekidno bavim time. Imam sreće da radim u privilegovanom setingu, i imam papire. Seks rad je prodavanje orgazmičke sile mušterijama, a prakse su raznolike. Shvatam seks rad kao performans, baš kao i rod.
Šta treba da se desi da bi se svet transformisao na način o kome vi pričate?
Bič: Manje pristojnosti, više neslaganja! Treba da istražimo radikalnu kvir politiku i subverzivne, nekolonijalne načine da živimo svoje živote. Ovakva radikalna transformacija sveta desiće se kada izvršimo deuslovljavanje naših tela od heteronormativnosti.
Lapier: Sve počinje od preispitivanja svega što znamo. Treba nam besplatna terapija i pristup novoj edukaciji - bilo seksualnoj, političkoj ili ekološkoj. Uvek pomislim da ne znamo ni odakle potičemo, te ne možemo znati ni kuda idemo. Smatram da kada bismo došli do iole prihvatljivih odgovora na ova pitanja, mogli bismo transformisati put kojim idemo. Ipak, pošto se to neće desiti, najbolje što možemo da uradimo je da prihvatimo svoje trenutne greške i izgradimo nove vrednosti.
Bič: Manje pristojnosti, više neslaganja! Treba da istražimo radikalnu kvir politiku i subverzivne, nekolonijalne načine da živimo svoje živote. Ovakva radikalna transformacija sveta desiće se kada izvršimo deuslovljavanje naših tela od heteronormativnosti.
Lapier: Sve počinje od preispitivanja svega što znamo. Treba nam besplatna terapija i pristup novoj edukaciji - bilo seksualnoj, političkoj ili ekološkoj. Uvek pomislim da ne znamo ni odakle potičemo, te ne možemo znati ni kuda idemo. Smatram da kada bismo došli do iole prihvatljivih odgovora na ova pitanja, mogli bismo transformisati put kojim idemo. Ipak, pošto se to neće desiti, najbolje što možemo da uradimo je da prihvatimo svoje trenutne greške i izgradimo nove vrednosti.
