Ovaj dreg umetnik je oženjen strejt ženom. Evo kako je tekla njihova ljubavna priča

Patruni Sastri je dugo nalazio koncept braka “odbojnim”. Nešto mu tu nije ležalo. Sastri je “anti-dreg umetnik”.

“Sav dreg potiče iz veoma ličnog pristupa koji je subjektivan”, kaže za VICE. “Želeo sam da se prerušim u pojavu koja će mi omogućiti da se izrazim. Bilo šta što je smatrano devijantnim i na šta ljudi gledaju popreko, ja sam želeo da prihvatim.”

U mnogim snimcima sa dreg nastupa na njegovim društvenim mrežama, Sastri izvrće konvencionalnu femininu lepotu koja umnogome definiše dreg danas. Njegov karmin je razmazan, odeća je skrojena od kesa za đubre, a ajlajner se sliva niz lice, dok mu brada nije prekrivena.  

Upravo je taj nekonvencionalni pristup svemu što ima veze sa lepotom i dregom bio ono što se dopalo dvadesetpetogodišnjoj Ražesvari Devi kada je prvi put srela Sastri. Devi, strejt žena, prethodno je pratila Sastrijev rad na društvenim mrežama, i upoznala ga je tek na venčanju zajedničkog prijatelja u oktobru 2020. godine.

“Na toj svadbi, pitala sam ga da li je njegova odeća kostim za neki od klasičnih indijskih plesova”, kaže ona za VICE. Tada, Devi nije imala pojma da je dreg oblik umetnosti u kojoj se iskrivljuje pol, i da se osoba oblači i šminka kako bi naglasila određeni rodni identitet, najčešće suprotni pol. Devi je Sastrijev rad pratila iz čiste znatiželje. “Takođe sam mu rekla da sam prethodnih šest meseci uhodila njegov profil.”

Devina otvorenost i direktnost pomogla je da se probije led, rekao je Sastri. Tokom narednih nekoliko meseci često su se sastajali, i na kraju stupili u vezu. Na svakom sastanku Devi je postavljala više pitanja nego na prethodnom: Šta znači biti panseksualan? Šta je dreg, a šta anti-dreg? Šta znači kada ljudi kažu da su gender fluid? I kakvu ulogu igra šminka?

Devi je želela da razume Sastrijev svet kao da je deo njega, a ne samo površno. Pitanja koja je postavljala bila su precizna, a ona je sa strane istraživala ove teme na internetu.

“Tokom lajvova na instagramu, kad god bi koristio reč koju ne znam, odmah sam guglala i hvatala beleške”, kaže Devi. “To se nastavlja i do današnjeg dana.”

Čak i ako je Sastri rekao Devi da je panseksualan i objasnio joj šta to znači (romantičnu, emocionalnu i/ili seksualnu privlačnost k ljudima nezavisno od pola kog su), nikada nisu pričali o braku.

To je bilo tako, sve dok nisu saznali da njihove porodice već vredno rade na tome da ih venčaju.

“Rekao sam svojim roditeljima, ali oni i dalje ne razumeju u potpunosti šta znači biti panseksualan”, rekao je Sastri. “Zbog toga su, kada su počeli da traže odgovarajućeg partnera za mene, želeli da se zadrže na nekome s kime sam već u vezi, da oni tu vezu već posmatraju kako im se razvija pred očima.”

Iako Sastri nije Devinim roditeljima rekao za svoju seksualnost, kaže da to nije iz razloga što svesno skriva svoju seksualnost ili dreg od njih.

“Ražesvari zna da sam panseksualan i razume moj rad, a to je sve što mi je važno”, dodaje Sastri. “Srećni smo što su i naši roditelji srećni što smo zajedno.”

Nakon što su se venčali u avgustu 2021, usred pandemije, Devin svet takođe je postao predmet fascinacije za Sastrija. Devi je diplomirala organsku hemiju, i živi u svetu punom biljaka, a sastrija oduševljava strast koju ona gaji prema njima.

“I dalje se šalim da ona možda nije strejt, već ekoseksualna”, smeje se Sastri. “Naša kuća je puna biljaka i Ražesvari ume da brine satima o njima.”

U Sastrijevom svetu anti-drega, njegova žena nije prosti posmatrač. Ona razume njegov razlog da ima ovakav pristup dregu, ali je to ne sprečava da se okrene elementima konvencionalne lepote.

Na Sastrijevom Instagramu, oboje se šminkaju, a Sastri je često u svom dreg avataru. “Ona ne mora biti deo mog pristupa”, priča on uz osmeh. “Ona me šminka kako želi. Tokom dreg nastupa, ona me podržava, ona je moja stena.”

Sastri opisuje kako je Ražesvari na njegovim nastupima najveselija. Ona mu čak i dizajnira ono što će nositi.

“Ona je nezaustavljiva”, kaže Sastri. “Ljudi joj prilaze i udeljuju joj komplimente zbog onoga što ona jeste: neometena mržnjom koju dobijamo, uvek pažljiva i fokusirana na zdravlje naše veze, više nego na bilo šta drugo.”

Dete definitivno dolazi u obzir. Ideja o većoj porodici je svakako želja. Ipak, imati dete je teško za većinu kvir parova u Indiji.

“Veoma sam vidljiv dreg umetnik i na dnevnoj bazi se susrećem s mržnjom”, kaže Sastri. “Ne mogu dozvoliti da i naše dete prolazi kroz isto. Moramo pripremiti prostor gde će naša deca moći da odrastaju bezbedno. Dok to ne osmislimo, sve što možemo jeste da budemo zahvalni univerzumu na onome što nam je dosad dao.”

Borba sa svetom je na nekoliko frontova, nezavisno od trolova i hejt komentara na društvenim mrežama. Čak i u dreg zajednici, Sastri štrči, a njegov nekonvencionalan pristup dregu razlog je tome, kao i činjenica da je oženjen strejt ženom.

“Nakon što smo se venčali, moje ime uklonjeno je sa mnogih događaja. Mnogi ljudi veruju da sam se predao svetu strejt privilegija. Uporno ignorišu činjenicu da sam bijem svoje bitke. Ljudi retko žele da razumeju u koliko slojeva može obmotavati jedan identitet”, kaže on.

Sastrijev pristup dregu takođe je odgovor na elitizam koji on veruje da se proširio dreg scenom: samo skupe perike, dizajnerska garderoba dolaze u obzir, kao i događaji u striktno obezbeđenim prostorima u koje su samo bogati pozvani.

“Moja verzija drega mi dozvoljava ne samo da rastem izvan roda koji mi je rođenjem dodeljen, već i da zaista živim rodnu fluidnost, ali i da se borim protiv klasnih barijera. Za šminku i oblačenje koristim samo ono št je lako dostupno.”

Za Devi, nije bilo “poteškoća” u ovoj vezi i braku. Iz njenog ugla, to je bio tok događaja koji se logično završio brakom.  

“Nismo počeli od nule”, kaže ona. “Ja ne potičem iz pozicije koja ima otpor prema ovom svetu, a isto važi i za njega i moj svet. Sve dok imamo jedno drugo, šta nam više može biti potrebno?”